Gurdjieff über Hormone und Narkotika

G.I.Gurdjieff - Narcotics and Hormones

G.I.Gurdjieff on Hormones

das Ziel der menschlichen Evolution

Der Mensch ist eine evolvierende Gattung. Es ist nicht seine Art, still zu stehen. Als ein Individuum kann er den Strom der Vergeistigung und Verwirklichung betreten, und umgewandelt werden.

Die Transformation des Menschen ist keine private Angelegenheit, noch ist die Transformation der Rasse das Produkt einer Anzahl heimlich vervollkommneter Individuen, die voneinander getrennt sind. Die Menschheit als Ganzes bewegt sich auf eine Einheit zu. So weit wir sagen können, dass es ein Ziel der menschlichen Evolution gibt, ist es das, dass die menschliche Gattung ein organisiertes Individuum mit einer totalen Erfahrung werden soll. Wie viele Millionen Jahre das benötigen wird, weiss keiner.

J.G. Bennett - Sex und spirituelle Transformation

Gurdjieff über die Rolle des Judas

In Wirklichkeit aber war dieser Judas nicht nur der treueste und ergebenste aller nahen Anhänger Jesu Christi, sondern auch nur dank seiner Verständigkeit und Findigkeit konnten alle Taten dieses heiligen Individuums jenes Ergebnis erzielen, das, ... wenigstens während zwanzig Jahrhunderten als Quelle der Labung und Begeisterung für die meisten von ihnen in ihrer freudlosen Existenz diente, und diese wenigstens ein wenig erträglicher machte.

Ich persönlich glaube sogar, daß, wenn dieser Judas in ihrer Heiligen Schrift als ein derartiger Typ dargestellt wurde, es sogar dazu geschah, daß irgend jemand, ... es aus irgendeinem Grund nötig fand, die Bedeutung Jesu Christi selbst herabzusetzen.

Er war ein grosser Eingeweihter. Er war der zweite Schüler nach Johannes dem Täufer. Alles was über ihn verbreitet wird ist falsch. Wenn Sie es wissen wollen, er war sogar der Meister von Christus.

die Runen und das Enneagramm

Gurdjieff soll 1921 in Berlin den Runen-Forscher Philipp Stauff, Autor des Buches "Runenhäuser", getroffen haben. Stauff erzählte ihm von den 18 germanischen Runen des "Runenvaters" Guido von List. Daraufhin erklärte Gurdjieff, die 18 Runen und das Enneagramm stünden in engem Zusammenhang:

Daraus und davon soll man ein Lied machen und singen, meinte Gurdjieff, dann würde man einiges von der deutschen Seele verstehen.

Bei der Begegnung Gurdjieff - Stauff soll auch noch Eberhard von Brockhusen dabeigewesen sein.

Gurdjieff sagte dann noch:

"Die Armenen (Armenier) sind auch Armanen, also Arier. Die Türken nicht, die sind Turaner (Turanier)."

Diese Schilderung stammt von Herrn S. aus Zürich, dem Graf Manfred von Keyserling dies persönlich erzählt hat. Keyserling traf Gurdjieff 1949 in Paris.

P.L. Travers - GURDJIEFF hatte etwas sehr Hohes, ausserhalb von normalem Verständnis

P.L. Travers

Er besass eine bestimmte Qualität, die man als mythologisch bezeichnen könnte. Als ich später seine Schülerin wurde, fühlte ich das immer. Er war ein Mann den du wahrnahmst, aber du wusstest nie, was du wahrnahmst. Wenn wir in Gurdjieffs Gegenwart waren, fühlten wir immer, wie wir mit seiner Energie aufgefüllt wurden. Er konnte dies auf jeden im Raum übermitteln. Er hatte etwas sehr Hohes, ausserhalb von normalem Verständnis.

http://www.gurdjieff.org/travers1.htm

http://www.gurdjieff.org/travers.htm

Ihr Buch "What the Bee knows" verstand Travers als ihr Hauptwerk. 

"About the Sleeping Beauty" ist eine Deutung des Dornröschen Märchens gemäß Gurdjieffs Psychologie vom "schlafenden Menschen".

Gurdjieffs Sein und Verständnis

Alfred Richard Orage

Ich vermute, ich habe alle wichtigen Persönlichkeiten in England kennengelernt, und viele in Amerika. Und doch habe ich niemanden getroffen der wenigstens eine kleine Portion von Gurdjieffs Sein und Verständnis gehabt hätte.

A.R. Orage in Further Teachings of Gurdjieff S. 31

Dr. Maurice Nicoll 1884-1953

Nicoll 1923 in Paris

"Die Menschheit wird als unfertig, unvollendet, unvollkommen angesehen. Wir haben die Möglichkeit uns zu vollenden, uns zu vervollkommnen, und dies ist alles unumgänglich, denn es liegt in uns verborgen."

"Die Arbeit ist kein Gebäude, Ort, Buch, System oder Tradition. Es ist etwas, dass in unserem Herzen und Geist lebendig ist."
Maurice Nicoll

Deutsche Übersetzungen von Maurice Nicoll:

Ich bin der Weg. Die Deutung einiger Gleichnisse und Wunder Christi (1950)
Vom Neuen Menschen. Die Deutung einiger Gleichnisse und Wunder Christi (1994)

Der neue Mensch: Die Deutung einiger Gleichnisse und Wunder Christi (2014)

Die Zeit und das Leben (2014)

Vierte Weg Literatur von Maurice Nicoll:

The Mark (1954)

Notes taken at Meetings 1934 (1995)

Selections from Meetings 1953 (1997)

Simple Explanation of Work Ideas (1998)

Informal Work Talks and Teachings (1995)

Living Time and the Integration of the Life (1953)

The New Man : An Interpretation of Some Parables and Miracles of Christ (1951)

Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky 1-6 (1952)
An Index to Psychological Commentaries on the Teaching of Gurdjieff and Ouspensky (2008)

Bücher über Maurice Nicoll:

Beryl Pogson - The Work Life (1994)
Beryl Pogson - Maurice Nicoll, a Portrait (1961)
Bob Hunter - Catherine Nicoll: A Wakeful Wife (1999)

Diana Pettavel - A Few Recollections of Dr. Nicoll 1949-1953 (1999)

Samuel Copley - Portrait of a Vertical Man: An Appreciation of Doctor Maurice Nicoll (1989)

A Point in the Work: A Continuation of the Teaching of the Work of Gurdjieff, Ouspensky and Maurice Nicoll (1986)

ein Foto von 1934

Ein Bild mit Gurdjieff aus dem Jahre 1934 auf der Hochzeit seiner Schüler Martin Benson und Rita Romilly in Stamford,USA.

Carl Lehmann-Haupt - Martin Benson Speaks 2011

die Gurdjieff Überlieferungs-Linien

P.D. Ouspensky 

Langjährige Schüler waren Maurice Nicoll, J.G.Bennett, Kenneth Walker, George Adie, Christopher Fremantle, Lord Pentland, William Segal, J.H. Reyner, Hugh Ripman, Robert de Ropp, Pierre Elliot.

A.R.Orage

Zu seiner einflussreichen Gruppe in New York zählten: Charles Daly King, Willem Nyland & Ilonka Karasz, Paul & Naomi Anderson, William & Louise Welch, Muriel Draper, Carol Robinson, Sherman & Ilse Manchester, Lawrence Morris, Gorham Munson.

Thomas & Olga de Hartmann

unterstützen besonders den Aufbau der Gurdjieff Zentren in den USA und später vor allem in Kanada

Jane Heap

Ihre bekannteste Schülerin war Ann Lou Staveley, die in den USA die Two Rivers Farm begründete. Schüler waren John Lester und Michael Currier-Briggs.

Jeanne de Salzmann

leitete in Paris ihre eigenen Gruppen, Schüler waren u.a. Henri Tracol, Henriette Lannes, Michel Conge, Rene Zuber.

J.G. Bennett

Seine bekanntesten Schüler sind Anthony Blake, John Wilkinson und James Tomarelli. Viele seiner Schüler leiten heute weltweit eigene Gruppen.

Maurice Nicoll

Seine Sekräterin Beryl Pogson ist die bekannteste Schülern, die sehr viele Bücher zur Gruppenarbeit veröffentlicht hat. Weitere Schüler waren Peter Gloster, Samuel Copley, Bob Hunter.

Louise March

Ihre Schüler Henry & Annabeth McCorkle leiten heute das Rochester Gurdjieff Zentrum.

Weitere einflussreiche Gurdjieff Schüler waren u.a. C.S. & Rosemary Nott, Olgivanna Lloyd Wright, Rina Hands, Paul Beidler, Jessmin Howarth, P.L. Travers, Solange Claustres.

 Bekannte lebende Gurdjieffianer sind Reijo Oksanen, Adam Nott, Jacob Needleman, Kathleen Speeth, Wim van Dulleman, Sophia Wellbeloved, William Patrick Patterson.

Gesichtsmuskeln und die Empfindung des Selbst

Die Empfindungen vom »Selbst«, wie William James es ausdrückte, bestehen weitgehend aus Muskel-Empfindungen, die in der Gesichtsregion konzentriert sind, besonders im Bereich der Lippen. 

Robert de Ropp - Das Meisterspiel S.184

Der Gedanke der Notwendigkeit, die Muskeln zu entspannen, war nicht wirklich neu, aber G.'s Erklärung, daß die Entspannung der Körpermuskeln mit den Gesichtsmuskeln beginnen müsse, war mir ganz neu. Ich bin in Büchern über „Yoga" oder in der Literatur über Physiologie nie darauf gestoßen.

Auf der Suche nach dem Wunderbaren S.514

Katherine Mansfield in Fontainebleau 1922

Katherine Mansfield besuchte das Institut für die Harmonische Entwicklung des Menschen in Fontainebleau d´Avon am 16. Oktober 1922 und verblieb dort bis zu ihrem Tod am 9. Januar 1923. Ihr Grab befindet sich unweit von dem G.I. Gurdjieffs auf dem Friedhof von Avon.

Links zum Thema:
Katherine Mansfield at the Prieure

James Moore - Gurdjieff and Mansfield
http://www.youtube.com/watch?v=CLp_CUrcW5U